Виктор, 57 - 14 февраля 2012 22:40

Понял, что агностики никому не интересны, или почти никому, на отдельное сообщение с вопросом о них родимых не получил отклика вообще! Почему же люди с гордостью произносят "агностик", когда говорят о своём мировоззрении. "Атеист" как-то не звучит, не политкорректно, а "агностик" вполне, наукообразно, и на слух как железом по стеклу. )

Агностики... непомерна их гордыня. Жизнь говорит, что каждый гордец будет в своё время бит. Бит будет в самое уязвимое место.
Не люблю Википедию, но весьма удобная штука, вот нашёл версию П.А.Кропоткина: «Слово „агностики“ впервые было введено в употребление небольшой группой неверующих писателей, собиравшихся у издателя журнала „Девятнадцатый век“ („Nineteenth Century“) Джеймса Ноульса (James Knowles), которые предпочли название „агностиков“, то есть отрицающих гнозу, названию атеистов».
Вот так "мятежный князь" простыми словами охарактеризовал их сущность.
Всегда радует простота, сложности же на "ровном месте" настораживают.

Тот, кто всегда видит все живые существа как духовные искры, качественно равные Господу, воспринимает всё так, как оно есть. Что же тогда может стать причиной иллюзии или беспокойств для него? (Шри Йшопанишад, мантра седьмая)

Верховный Господь и ходит, и не ходит. Он далеко, и в то же время очень близко. Он пребывает внутри всего, и всё же Он вне всего. (Шри Йшопанишад, мантра пятая)

Созерцая объекты, приносящие наслаждение чувствам, человек развивает привязанность к ним, из привязанности рождается вожделение, а из вожделения - гнев.
Гнев порождает полное заблуждение, а заблуждение затмевает память. Вслед за памятью пропадает разум, и тогда, лишившись разума, человек снова погружается в пучину материальной жизни.
(Бхагавад-гита, глава 2, текст 62-63)

Чем привлекают нас неопытные души, возможностью наставлять? А заблудшие, тем же самым?

Тот, кто всё видит связанным с Верховным Господом, кто видит все существа как Его неотъемлемые частицы и Верховного Господа во всём, никогда не испытывает ненависти к кому-либо или чему-либо. (Шри Йшопанишад, мантра шестая)

Те, кто совершенствуется в невежественной деятельности, попадут в темнейшие районы невежества. Однако ещё хуже те, кто совершенствует так называемые знания. (Шри Йшопанишад, мантра девятая)

Из "Гения пессимизма" Артура Шопенгауэра. Утянул из другого дневника безотносительно темы, просто понравилось:

23.

Предположим нечто немыслимое - большое общество, сплошь состоящее из умных, богато одаренных людей, среди коих затесались два дурака.
Эти двое непременно почувствуют друг к другу сердечное влечение, и каждый из них в душе будет рад, что ему удалось встретить хоть одного рассудительного человека.

Однако есть нечто, что даже при единомыслии людей способно отдалить их друг от друга и породить некоторую дисгармонию.

Это - несходность в данную минуту их настроения, почти всегда различного у разных людей, в зависимости от их настоящего положения, занятия, обстановки, состояния здоровья, от хода мысли в данный момент и т.д.

Все это создает диссонанс между гармонирующими в общем личностями. Уметь создавать потребный для устранения этой помехи корректив, так сказать, поддерживать в себе равномерную температуру - это под силу лишь личности высокой культуры.

Никто не может видеть выше себя - человек может видеть в другом лишь столько, скольким он сам обладает, и понять другого он может лишь соразмерно с собственным умом.

Если последний у него очень невелик, то даже величайшие духовные дары не окажут на него никакого действия, и в носителе их он подметит лишь одни низкие свойства, то есть слабости и недостатки характера и темперамента.

Для него этот человек только и будет состоять, что из недостатков - все его высшие духовные способности же не существуют для него, как цвета для слепых.

Любой ум останется незамеченным тем, кто сам его не имеет.