Странница, 61 - 22 сентября 2013 20:34

Врата рая Врата ада

Мастер дзэн Хакуин - один из редкостных цветов. Однажды к нему пришел самурай, великий полководец, с вопросом: -Есть ли ад? Есть ли рай? Если есть и ад, и рай, то где их врата? Где я могу войти? Как мне избежать ада и попасть в рай? Он был воином, а воины всегда просты, их ум не богат ни хитростью, ни расчетливостью. Они знают только две вещи: жизнь и смерть. Самурай пришел не за доктриной, он просто желал знать, где находятся врата, - он хотел избежать ада и вступить в рай. И Хакуин ответил так, чтобы только воин смог понять. Хакуин спросил: - Кто ты? - Я самурай, - ответил гость. В Японии быть самураем очень почетно. Это значит быть отважным воином, готовым без колебаний отдать свою жизнь. Воин добавил: - Я предводитель самураев. Даже император оказывает мне почести. Хакуин, рассмеявшись, переспросил: - Ты самурай? Да ведь ты похож на нищего! Гордость воина была задета. Самурай забыл, зачем пришел. Выхватив меч, он едва не убил Хакуина. Мудрец, снова рассмеявшись, сказал: - Вот тебе и врата в ад. Этим мечом, этой злостью и самолюбием ты откроешь врата в ад. Это воин мог понять. И понял сразу. Он вложил меч в ножны. Тогда Хакуин сказал: - А вот так открываются врата в рай. Рай и ад внутри вас. Обе двери внутри вас. Когда вы действуете бессознательно, открываются врата в ад; когда вы становитесь осознанны, открываются врата в рай. Что произошло с самураем? Осознавал ли он себя, когда едва не убил Хакуина? Сознавал ли он свое намерение? Помнил ли о том, зачем пришел к Мастеру? Все его осознание испарилось. Когда эго берет верх, не может быть и речи о бдительности. Эго - это наркотик, интоксикант, лишающий вас сознания. Вы действуете, но ваши поступки проистекают из неосознанности. Когда действие неосознанно, открываются врата ада. Что бы вы ни делали, если бдительность потеряна, вы в аду. Врата рая Когда Хакуин произнес: "Вот тебе и врата в ад", сама ситуация породила бдительность. Еще одно мгновение, и голова Хакуина полетела бы на землю; еще один миг, и Хакуин был бы мертв. А Хакуин сказал: "Вот тебе и врата в ад". Это не ответ философа. Ни один Мастер не пускается в философские дискуссии. Философия существует лишь для посредственных, непросветленных умов. Мастер отвечает, но его ответ звучит не на уровне слов, его ответ тотален. Неважно, что этот человек едва не убил его. Хакуин ведет свою игру, он говорит: "Я согласен даже на смерть, если это придаст тебе осознания". Именно это и произошло с самураем: он замер с поднятым мечом в руках, а глаза Хакуина искрились смехом, и врата рая открылись перед воином. Он понял и вложил меч в ножны. Для него наступил момент тишины, покоя. Гнев испарился, энергия, породившая гнев, трансформировалась в тишину. Очнувшись в самый разгар гнева, вы ощутите неизведанный ранее покой. Энергия двигалась и вдруг остановилась; вокруг вас неимоверная тишина. Вы попали в центр своей внутренней сущности, и это вхождение было столь стремительным, что вы стали осознавать происходящее. Это не медленное вхождение, а мгновенный прыжок делающий вас бдительным. Только ругана, постепенное движение приводит к неосознанности: движение столь замедленно, что уловить его трудно. Это внезапный переход от действия к недеянию, от мысли к безмыслию, от ума к состоянию не-ума. Когда меч входил в ножны, самурай понял. А Хакуин сказал: "Вот так открываются врата в рай". Молчание - это дверь. Внутренний покой - это дверь. Ненасилие - это дверь. Любовь и сострадание - вот врата в рай. Ад и рай - понятия не географические, но психологические. И речь идет о вашей психике. Рай и ад поджидают нас не в конце жизни, они здесь и сейчас. Врата открываются в любой момент; каждое мгновение вы мечетесь из рая в ад и обратно. Рай и ад внутри вас. Обе двери рядом. Ум - это рай, ум - это ад, ум обладает возможностью стать как тем, так и другим, и для этого ему достаточно минимального усилия. Когда вы действуете бессознательно, открываются врата в ад; когда наступает осознание, отворяются врата в рай.

• 
• 
•